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    听到宝灵的话，墨劲竹忽然想到了一点，古老文化传承中的‘师徒传承’。作为一个小说家，他当然是查过这方面的资料。

    在其他文化中，也许对师徒传承并不怎么看重。但是在古老的华夏文化中，师徒传承是最重要的，也是能表明身份的一种。

    在古老的时代，华夏就有‘身份证’一类的东西。出家的僧道也有这样的东西，出家为僧要度牒，出家为道也有和度牒类似的道牒。这个道牒不仅仅是给世人看的，也是给所信仰的祖师和上头的神仙看的。

    有了这个道牒，就代表这位道士或是居士是属于某某祖师的信徒、后代或是传人，可以获得祖师或是神仙正式的庇佑。

    如果没有这个身份，纯走内丹派，不修这些符箓法术时还好。一旦要修习符箓，就必须要这样的身份。因为很多符箓都是和信仰的神仙扯上关系，如果你没有相应的身份，学习某些符箓时，很可能会因为身份的缘故，会让这些符箓根本没有效果。

    通俗的讲，加入道脉，就相当于加入某一系神仙的队伍。人间的后辈传人把再传弟子的名分报给上面神仙，那些神仙一看：哦，这是自己的新进的后辈，需要照顾，他找我借调神力法术，当然没问题！

    对于人间的后辈传人，天上的神仙当然要关照一些。

    可如果没有加入任何道脉：咦，这人不是我的后辈，也不是我道友（师父、师伯、师叔、仙友）的后辈，对不起，想从我这里借调神力？门儿都没有！

    这就是身份的问题，加入某一道脉，就是获得这样的正式身份。不论是出家为道，还是在家居士，只要虔诚修道，人品三观正直，正式道士经过科式仪轨向‘祖师或是供奉的神仙’发出通告，一般就能获得正式认可，从而获得庇护。这种隐藏的人情关系，也是根植于文化中的文化脉络传承。

    如果去看某些相关的电视剧，里面会说到：某某道士被逐出某一脉后，都会走上歪门邪道。除了他们本身人品确实有问题之外，还因为他们没有了前辈庇护，就连符箓法术都放不出来了，自然也就会追求起歪门邪道。
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