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    众所周知，天主教是信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。其宗教观念中，上帝只有一个，但包括圣父、圣子基督和圣神三个“位格”。三者同为一个“独一真神”，而不是三个神。

    所以，大友宗麟为了贯彻天主教的教义，在南下日向的第一步就是要清除当地的异教神。

    务志贺以及大友军的所到之处，各种寺院、神社皆被付之一炬，化为灰尽。在当时普遍信奉神佛的扶桑中，大友宗麟的所作所为完全是令人触目惊心。对于务志贺一带的许多领民来说，无异是末世降临一般的恐怖与黑暗。

    实际上，大友军中的绝大部分人也是信奉神佛的，大友宗麟如此灭神灭佛的离经叛道之举，对大友军的士气也带来极大的负面影响。

    而另一边，身在鹿儿岛的岛津义久一收到岛津家久的急报，就意识到当初在日向配置少量兵力留守完全是个重大失误。于是，他立即传令领国之中的御一家、地头、旗下国人领主再度集结，出兵前去救援危在旦夕的高城。

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    正所谓福无双至，祸不单行。

    就在大友军向高城发起勐攻以及炮击的同时，尹东家旧臣长仓右政、山田宗昌等人也如约与原尹东家家臣、三纳城城主汤地定时联手，并在三纳城周边召集了一千三百余名尹东家旧臣、山伏、盗贼等组成的军势，甚至让参与者在起请文上挨个儿签署画押，许以重赏，准备伺机举兵响应大友军的攻势，意图阻绝岛津家援军对高城的救援，顺带攻击左土原城、都于郡城等被岛津家占据的重镇要地。

    可这世上毕竟没有不透风的墙，就在长仓右政、山田宗昌、汤地定时等人准备举兵之前，部分尹东家旧臣自知大友·尹东联军是无法击败有着上杉将军家支持的岛津家，为了保住自己的小命，便逃出汤地领，向岛津家告密。

    于是，收到消息的岛津义久当机立断，下令配置在尹东家旧领各地的地头、代官开始按照名单一一捕杀意图发起尹东一揆之人，以免陷入多线作战。
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