第一百一十八章:教义异云随护短-《养龙从捕蛇人开始》


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    二女连声质问,作出一副苦主做派。

    “若非贵宗弟子不择手段,以极其残忍的手段害了我宗弟子性命,此子又为何会取贵教五百弟子项上人头?”

    如果黑衣少年真的无故夺人性命,周随绝不会徇私包庇。

    但是别人先行冒犯,理应奉还回去。

    明菩教却觉得,黑衣少年应当默不作声的承受压迫。

    本身玄门和梵门的理念就大有不同。

    梵门讲究苦空,教导世人凡事忍耐。

    玄门讲究自然,教导世人凡事随心。

    如果能完全秉承梵门教义,做到如同梵祖一般割肉喂鹰,舍身饲虎之善举。

    不说旁的,自然慈悲常怀,善根深种,也叫人敬佩。

    可这只是十分理想化的状态,世人无法企及,甚至许多梵门弟子也完全不能达到。

    难免造就了许多虚伪之徒。

    口念梵号,心如蛇蝎。

    玄门相对更加实际一些,讲究有仇报仇,有冤报冤。

    曾受道祖教导的圣人便有箴言传世:以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。

    世人大多只知前句,曲解了圣人之意。

    周随虽然常年修道,又天生木格,难免心性仁善,纯良谦恭,却也不是软柿子,能够任人揉捏。

    他寸步不让:“这一饮一啄,正合因果之数,二位道友何故如此纠缠?”

    “你!你敢……”

    明菩教两名金丹女未料周随竟然用梵门的理论来反驳她们,一时难以分辩,不由涨红了脸。

    “施主身为玄门之人,居然对梵门教义颇有理解,实令小僧钦佩不已。”
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